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同安“清正廉明·惠爱于民”2014苏颂文化节谜作征稿

时间:2014-04-18 08:23来源:未知 作者:阿风 点击:
苏颂是九百年前公元十一世纪闪耀在北宋时期的一颗科技巨星,他研制的水运仪象台,为中世纪的天文学、机械制造学做出了举世无双的贡献。苏颂为政清廉,勤政爱民,为官 60 载,为后人留下很多科学著作、巨大的精神财富。为学习苏颂爱民如子、勤政廉明的高尚品
苏颂是九百年前公元十一世纪闪耀在北宋时期的一颗科技巨星,他研制的水运仪象台,为中世纪的天文学、机械制造学做出了举世无双的贡献。苏颂为政清廉,勤政爱民,为官60载,为后人留下很多科学著作、巨大的精神财富。为学习苏颂爱民如子、勤政廉明的高尚品德,传承弘扬苏颂从政伟大的人格魅力、造福百姓的精神,同安宣传部将于7月举办主题为“清正廉明·惠爱于民”的同安苏颂文化节,“万人灯谜会”是主要板块。

为此,特向海内外谜师友征集谜作(每人至少10则,多者不限),择优用于“万人灯谜会”。同时,评选佳谜50则;会后编辑成书,馈赠每位谜作入选作者。

注意:1、不收百科谜作(以苏颂相关内容谋底除外);2、截止时间:20146月底;3、一律通过电子邮箱发送,不收纸质谜稿。4、统一发送电子邮箱:xyj_7221339@sohu.com【注意下横杠!】或taddcqh@163.com 写清姓名、详细地址(邮编)、联系电话。

附谜材

主题:清正廉明·惠爱于民

苏颂:字子容  南宋理宗赐谥“正简”,徽宗朝末年追赠苏颂封号“魏公”。 北宋名相  科学家  天文学家  机械制造家  药物学家

苏颂家族:先祖苏光诲 先祖苏佑图 祖父苏仲昌 父亲苏绅 叔父苏绎 叔父苏缄 孙子苏象先

苏颂历任:馆阁校勘 集贤校理 知县 转运使  知制诰 观察推官 大理寺丞 刑部尚书 吏部尚书 翰林学士承旨 尚书左丞 宰相

苏颂主要科学贡献: 水运仪象台

水运仪象台相关名词:水力驱动系统 齿轮传动机械系统 演示天体星辰运动仪器 观测天体星辰运动仪器 浑象 浑仪 驱动枢轮 杠杆系统 人工转动河车 筒车 天河 天池 存平水壶 高水位 渴乌 壶嘴 流量 流速 退水壶 循环流动 枢轮 天衡 枢轴 辐条 水斗 转动轴 摆动 左天锁 右天锁 天关 天关支点 关舌 格叉 枢权 恒定转速 等转速 间歇驱动 天轴 圆柱齿轮 昼夜机轮 木阁 昼夜钟鼓轮 拨杆 木人报时 木人击鼓 木人摇铃 轮缘 司辰木人 时辰牌 报时声响 夜漏金钲轮 插孔 节气变化 调节位置 计时器 计时精度 正衙钟鼓楼 球面 星宿位置 天经双规 地浑单环规 圆图 横图 西南方中外官星图 东北方中外官星图 圆平面 标注 绘制 记录 观测 数量 天体运行 露台 龙柱 承托 支撑座 水趺 十字形 鳌云 空心 传动轴 套装组成 环形天文观测仪器 六合仪 阳经 阴纬 天常环 空间 时间 三辰仪 三辰仪双环 赤道单环 黄道双环 四象单环 天运单环 日运行 月运行 轨迹 星座位置 核定节气 四游仪  四游仪双环 望筒 直距 减速传动 与天体运动同步 电机驱动 平行度 垂直度 同心度 齿轮啮合 间隙 正常运动 静平衡 动平衡

同安文物古迹:丞相坊  苏丞相祠  苏颂故居  芦山堂  苏丞相故里碑

苏颂著述:《本草图经》、 《苏魏公文集》、 《魏公谈训》、 《魏公题跋》、  《新仪象法要》(与韩公廉合著)、《苏侍郎集》

苏颂书画题跋篇目:题枯树赋 题维摩像 题右军贴 题御前历子 题胡考甫书华严经 题青溪图 题送辩光序 题滩院记 题应之诗 题张籍墨迹 题名茶记 题巨然山水 题君谟草书 又题君谟草书 题授经图

苏颂诗作:

《石缝泉》

    峨峨凤凰山,有泉出其腋。初微才滥觞,渐大乃穿石。灵苗阴茶檟,宝气近金锡。毖彼渊源 长,兹惟云雾液。人传煮茗奇,味与中冷敌。陆生不到此,云谁能赏识。牙城据冈峦,旧井皆滷泻。先时属经营,曾未致点滴。及此川谷盈,空为畎浍积。我昨寻胜 游,偶见为心恻。料工度山原,举步过门戟。水道兹可行,面势正相值。剪裁竹千竿,接联笕万尺。派别起中阿,架空逾下稷。不及浃旬间,已到堂皇侧。吐溜始娟 娟,循除俄虢虢。盈科殊未止,过颡非用激。公堂及燕寝,股引各疏派。何其南涧流,近在使君宅,日用助烹……冬春虽暂竭,秋夏多余沥。一支出横廊,通衢见勿 幂。众器竞挹椈,万口得盥涤。无愧抱瓮人,幸宽絜壶役。尝闻武林都,素号蓬瀛国。非才叼长临,偈日若喧剧。湖山空在望,车马难屡历。阻听潺湲声,谩怜苍翠 色。自得飞泉来,顿觉烦襟释。常时两退衙,暂憩一轩息。环流随启处,玉音闻几席。尘土汩以消,形容清可覿。谁知簿领中,有此山林适。若非仕江乡,何由见奇 迹。智者必乐水,君子以观德。岂徒狎而玩,宁嗟渫不食。良嘉上善功,所至为利泽。兹泉虽未大,其用已为益。犹有膏润资,更期酾导力。来哲尚不遗,庶几成远 绩。

                                 《承示黄君诗再次韵》

先春百品避东洄,曾按茶经较胜来。除却黄家双井白,其余布鼓敢争雷。

                                 《次韵李公择送新赐龙团》二首

红旗筠笼过银台,赤印囊封贡茗来。社后三旬颁近列,须知邮置疾奔雷。

黄金芽嫩先春发,紫碧团芳出焙来。闻说采时争节候,喊山声动甚惊雷。

                                 《次韵孔学士赐密云龙茶》

精芽巧制自元丰,漠漠云飞绕戏龙。北焙新成圆月样,内庭初启绛囊封。先春入贡来千里,中使传宣下九重。自省何功蒙上赐,青蒿应为倚长松。

                                 《观潮三首》

海门双峙隔沧溟,潮汐翻波势若倾。万叠银山横一线,千挝鼙鼓震重城。来无源委逢秋盛,信有盈亏应月生。今古循环曾不涸,谈天宏辨岂能名?

尝观《七发》论涛篇,比物侔形恨未妍。声入闾阎家十万,势陵组练甲三千。冯夷海若凭深险,种魄胥神竞后先。纵使风波能鼓怒,终归漩澓做澄渊。

横江白浪涌崖嵬,应是波神羽卫来。陛戟百重驰道远,舳舻千里峭帆开。缓如积雪飞霜路,急似冰崖转石雷。唯有东西争渡者,暮还朝往任相催。

                                  《续观潮》

江皋空阔见东溟,两汛潮随远近生。夹岸炎天迷雪岭,居人晴日骇雷声。客帆朝暮乘风去,渔罟东西逐浪行。尽道波神久恬静,应缘四海正清平。

                                   《和土河馆遇小雪》

薄雪悠扬朔气清,衔风吹拂毳裘轻。人看满路琼瑶迹,尽道光华使者行。

                                   《和就日馆》

马蹄看即三千里,客舍今逾四十程。每念皇华承重命,愧无才誉副群情。

                                   《初过白沟北望燕山》摘句

今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安。

                                    《和过打造部落》摘句

                              汉节经过人竞看,忻忻如有慕华心。

苏颂“以民为本”思想

长人惜汉菑,坐阁苦忧惙——《奉陪府公赛雪桥公庙纪事》

滂沱连月雨,愁叹斯民病。我愿天地心,慎举阴阳柄。——《和丘林二君会程坦之家》

兆为丰年祥,仓箱行可阅。嘉此岁事和,乐哉民生悦。——《奉陪府公赛雪桥公庙纪事》

直向岁寒期茂悦,肯同事俗论甘辛。优游且做江南令,惠爱于民此最亲。——《次韵王伯益同年留别二首》

流泉带雪添膏脉,山色逢春变郁苍,仁祠久祷蒙嘉应,预庆农疇岁袭祥。——《次韵姚倅正月三日游山道中口占》

文章已复光儒馆,风节应须继祖门。坚请麾符知有意,聊将慈惠振元元。——《送王彦祖学士守毗陵》

“臣窃以国家恃以为法者,民也。使民敦本而趋善者,县令也。”——苏颂《请制定县令考课及立乡官》

“勤访生民之利病,使知睿主之仁恩。冀桑榆之可收,誓坚晚节,倘尘露之有补,岂吝微躯!”——《苏魏公文集·亳州谢上表》

                             苏颂选人任官思想

“一心为天下公,不以己私进退。”

“国家取士,行实为先。”——苏颂《议贡举法》

                             苏颂廉洁,严于律己

“颂在馆下九年,奉祖母及母,阳姑姊妹与外族数十人,甘旨融怡,婚嫁以时。妻子衣食常不给,而处之晏加。富弼尝称颂为古君子。”——《宋史·苏颂传》

“家贫,担石不充,无愠色。”“优以礼法自持,虽贵,奉养如寒士。筑第京口,仅蔽风雨。比薨,来吊哭者见其服用俭素,皆叹息而去。”——苏颂好友曾肇描述苏颂一生语

“祖父生平节俭,尤爱惜楮墨,未尝妄费寸纸。每剪碎纸为签头,稍大者抄故事,令子孙辈写录。常云此陶侃竹头、木屑之意。”——苏颂长孙苏象先记入《魏公谈训》语

“逮吾老乡闾,始得营畦畛。蜗庐庇风雨,稷田助饔馂。”——苏颂自传体《家训诗》

“人生在勤,勤则不匮。”“平生少睡,虽三鼓枕,至五鼓不复暝。”“每日记二千言,归即书于方册。家中藏书数万卷,秘阁所传者居多。”——《宋史·苏颂传》

“校文摘三折,食贫岁四闰。二遍逢甘旨,百口避饥馑。”——苏颂自传体《家训诗》

“予久参近著,俸赐甚厚,然族大家虚,赡给常苦不足,故每饭不过一肉,非宾客未尝饮宴,每蒙恩赉,极知惭感。”——《苏魏公文集》

                             苏颂持家以孝,治事以公

(先祖苏光诲)“性至孝,母夫人年逾八十,旨甘皆亲调。每旦朝节序,召州之官吏士子母,若祖母与太夫人年相若者,具酒馔,与太夫人宴游终日,以娱亲心。太夫人有疾,衣不解带,药必亲尝,焚香祷祠,寝食皆废,邻郡闻风响慕。”——《魏公谈训·家世》

苏颂以自身孝经尊长事教育子孙。任颍州郡守时,“每以旦日,升堂拜其母,乡人风化焉。”

苏颂将思亲孝母之情,写入诗中,用以传教子孙:“遥遥七闽山,乔木正芳菲。驷马过旧游,道路增光辉。荣观足慰亲,佩缓纡银绯。上堂拜庆日,喜气生庭帏。”

“吾仕宦于外,不能守父母遗体。坟客乃代我守先茔者,汝辈当待之如骨肉也。”——《魏公谈训》

吕大防(微仲)同时为相,提议按惯例将“累任京局”的苏嘉,以“宰相子弟,例除馆职。”苏颂批评说:“馆阁乃朝廷育才之地,岂可令子弟以例得之。”

在“三舍人事件”中,苏颂向神宗说明自己反对李定的任命说:“臣等非不知再拒严旨,获罪不轻。但以意在尽公,不敢自为反复,上误朝廷耳。”

历代名人对苏颂的评价

欧阳修赞苏颂:“子容处事精审,一经阅览,则修不复省矣。”“珪璋粹美,是为邦国之珍。”

朱熹称颂苏颂:“道德博闻,号称贤相。立朝一节,终始不亏”,“道德渊深,履行纯固。”“如公学至矣,又能守之,终其身一不变,此士君子之所难,而学者所宜师也。”“唯公始终一节,出入五朝,高风耸乎士林,盛烈铭于勋府。”“是用肖德仪于庙院,建遗烈于学宫。”

元代脱脱说:“颂器局宏远,不与人较短长,以礼法自恃。虽贵,奉养如寒士。”

明代刘定之说:“所尚于君子,其大端四者焉:言有章也,行有则也,孝于家也,忠于国也。”“凡是四者,公皆有之,可谓君子也。”

清代苏万灵说:“其为伟然君子长者,以为世范,盖德泽之留贻至深远矣。”

 

                                      主办:同安宣传部

                                      协办:同安谜协

                                                  2014417


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